تخطَّ إلى المحتوى
خليلي

الرقية الشرعية

١١ ذكرًا

٠ من ١١ مكتمل

الرقية الشرعية أن تُقرأ على المريض أو على نفسك آياتٌ من كتاب الله وأدعيةٌ ثابتة عن النبي ﷺ، بنيّة الشفاء والتحصين. وهي مشروعةٌ بإجماع، بشرط أن تكون بكلام الله أو بما ثبت من الدعاء، وأن يُعتقَد أن الشافي هو الله وحده.

جمعنا هنا ما يُرقى به فعلًا ويُتحصَّن به: الفاتحة، وآية الكرسي، والمعوّذات، وآيات العين والحسد، ودعاء «أعوذ بكلمات الله التامّات»، ودعاء زيارة المريض.

الطريقة: تقرأ الآيات وتنفث في يديك ثم تمسح ما استطعت من جسدك، أو تقرأ على المريض مباشرة. ولا رقيةَ بطلاسم ولا بأسماء مجهولة ولا بأجرةٍ مشروطة على الشفاء.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۝ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ۝ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ۝ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ۝ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ۝ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

المصدر: الفاتحة • البخاري ٥٧٣٦

الفضل: رقى بها الصحابيُّ سليمًا فبرأ، فقال النبي ﷺ: «وما يدريك أنها رقية؟».

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

المصدر: البقرة ٢٥٥

الفضل: من قرأها لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان.

٣ مرّة

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

المصدر: الإخلاص • أبو داود ٥٠٨٢
٣ مرّة

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ۝ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ۝ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ۝ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ۝ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

المصدر: الفلق • أبو داود ٥٠٨٢
٣ مرّة

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ۝ مَلِكِ النَّاسِ ۝ إِلَٰهِ النَّاسِ ۝ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ۝ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ۝ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

المصدر: الناس • أبو داود ٥٠٨٢

الفضل: كان النبي ﷺ يقرأ المعوذات وينفث في كفيه ويمسح بهما جسده.

٣ مرّة

وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ۝ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۝ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ۝ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ۝ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۝ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ

المصدر: آيات الشفاء الست
٣ مرّة

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ

المصدر: البخاري ٣٣٧١ (جزء منه)

الفضل: كان النبي ﷺ يُعوِّذ بها الحسن والحسين.

أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ

المصدر: أبو داود ٤٧٣٧ • الترمذي ٢٠٦٠ (جزء منه)

بِسْمِ اللَّهِ (ثَلَاثًا)، أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ (سَبْعًا)

المصدر: مسلم ٢٢٠٢ (جزء منه)

أَذْهِبِ الْبَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

المصدر: البخاري ٥٧٥٠ • مسلم ٢١٩١

بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ

المصدر: مسلم ٢١٨٦

الفضل: بها رقى جبريلُ النبيَّ ﷺ حين اشتكى.

خليلان يتعاهدان على الصلاة والأذكار

تطبيق خليلي

لا تنسَ أذكارك غدًا

التطبيق يذكّرك في وقتها، ويحفظ تقدّمك على كل أجهزتك — ويُري خليلك أنك أتممتها.

كيف يعمل؟ →

  • مجاني
  • كل ذكر بمصدره
  • أندرويد و iPhone

أسئلة شائعة

كيف أحصّن نفسي من العين والحسد؟

بالمداومة على أذكار الصباح والمساء، وآية الكرسي عند النوم، والمعوّذات ثلاثًا صباحًا ومساءً، وقول «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق» — وأن تبارك لما يعجبك بقول «ما شاء الله لا قوة إلا بالله».

ما هي آيات العين والحسد؟

أشهرها سورة الفلق والناس، وآية «وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم» (القلم ٥١)، وآيات إبطال السحر في سورة يونس والأعراف وطه، والفاتحة وآية الكرسي.

هل أرقي نفسي بنفسي؟

نعم، ورقيةُ المرء نفسَه أفضل وأسلم، لأنها لا تحتاج وسيطًا وليس فيها بابٌ للمشعوذين. اقرأ وانفث في يديك وامسح ما استطعت من جسدك.

كم مرة تُكرَّر الرقية؟

لا حدّ لازم؛ يُستحبّ ثلاثًا أو سبعًا، وتُعاد ما دام الأثر باقيًا. والمداومة أنفع من الإكثار مرةً واحدة.